В Кафедральном соборе Лиссабона Епископ Кафский Пётр совершил вечерню с чином прощения в сослужении настоятеля храма, протоиерея Сергия Борского. Владыка познакомился с экспозицией «Хлеб наш насущный», подготовленную к открытому уроку в приходской школе. По завершении богослужения епископ Пётр разделил братскую трапезу и беседу с прихожанами.
Прощёное воскресенье — это венец подготовительного периода перед Великим постом.
Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов и тесно связан с памятью о смерти. Великим постом, для того чтобы усилить молитвенный подвиг и в тишине подготовиться к встрече Пасхи, иноки удалялись из монастыря в пустыню, скрывались в пещерах и там в уединении проводили сорок дней. Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то был растерзан дикими зверями, другие погибли в безжизненной пустыне. Потому, расходясь, чтобы встретиться только на Пасху, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды, как перед смертью. И конечно, сами от души прощали всех.
Постепенно из монашеской среды этот обычай распространился на всю Церковь.
Постараемся и мы помнить смысл совершаемого чина, чтобы с чистым сердцем, без обиды и злобы на ближнего, начать поститься «постом приятным, благоугодным Господу».
Прощёное воскресенье — это венец подготовительного периода перед Великим постом.
Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов и тесно связан с памятью о смерти. Великим постом, для того чтобы усилить молитвенный подвиг и в тишине подготовиться к встрече Пасхи, иноки удалялись из монастыря в пустыню, скрывались в пещерах и там в уединении проводили сорок дней. Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то был растерзан дикими зверями, другие погибли в безжизненной пустыне. Потому, расходясь, чтобы встретиться только на Пасху, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды, как перед смертью. И конечно, сами от души прощали всех.
Постепенно из монашеской среды этот обычай распространился на всю Церковь.
Постараемся и мы помнить смысл совершаемого чина, чтобы с чистым сердцем, без обиды и злобы на ближнего, начать поститься «постом приятным, благоугодным Господу».
