В воскресенье, 22 марта в 18:00 в Zoom, прошла вторая встреча-беседа с настоятелем. Участники трансляции задавали разные вопросы отцу Николаю — о вере, о Боге, о жизни. Спрашивали все, что волнует или просит ответа.
Для тех, кто не смог присутствовать, но хотел бы послушать, мы подготовили видеозапись.
Вопросы, на которые ответил отец Николай:
0:23 — Что значит «ни один волос не упадёт с головы без ведома Бога»? Бог знает всё о каждом человеке. В отличие от нас, Он не ограничен ни временем, ни пространством, ни всеведением.
1:43 — Насколько Бог участвует в нашей жизни? Бог царствует там, где человек позволяет Ему войти. Человек был создан царём над землёй, и Бог не отнял у него эту власть. Один из раввинов сформулировал это так: зло в мире существует там, где человек не позволяет Богу действовать. Герберт Уэллс в одном из рассказов передаёт ту же мысль: Бог отвечает на жалобы о несправедливости — «исправьте это сами, у вас есть власть».
4:54 — Бог действует в конкретных событиях жизни, например во встрече с будущим супругом? Граница между волей Божьей и нашими собственными усилиями размыта. Многое мы осознаём лишь спустя время. Мудрость различать одно от другого приходит с жизненным опытом.
10:45 — В чём состоит воля Бога? Прежде всего в том, чтобы человек был спасён. «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына своего единородного, дабы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
11:36 — Что делать, если есть грехи, о которых страшно говорить на исповеди? Священник на исповеди не судья, а свидетель покаяния человека перед Богом. Страх — нормальная реакция, с ней сталкивается каждый. Окончательный суд принадлежит только Богу.
15:49 — Что такое «католическая церковь восточного обряда»? (вопрос о храме возле Фатимы) Обряд — это литургическая традиция, исторически сложившаяся в разных регионах. В западной церкви, в частности в бенедиктинской традиции, некоторые священники имеют разрешение епископа служить литургию по восточному обряду — с иконостасом, по православным канонам, но на местном языке. Устав св. Бенедикта Нурсийского восходит к уставу св. Василия Великого — отсюда эта преемственность.
29:25 — В чём основная разница богослужения у православных и католиков? Центр один — слова евхаристического канона. Различия: язык богослужения (до II Ватиканского собора у католиков — только латынь, сейчас — язык страны), положение священника (у католиков — лицом к народу, у православных — лицом к алтарю), причащение (у православных — Телом и Кровью, у католиков — как правило, только Телом).
35:16 — Что значит «первые будут последними»? Есть ли в Царстве Небесном иерархия? Это не призыв к бедности и не переворачивание земной иерархии, а напоминание о том, что земные мерки — статус, богатство — не работают в Царстве Небесном. Каждый человек ценен в глазах Бога, и те, кого здесь обижают, находятся под Его особой защитой. Пророки Израиля постоянно напоминали об этом власть имущим.
50:46 — Два естества Христа: как понимать «неслитно» в Халкидонском догмате? Отец Николай признал, что не готов дать точный богословский ответ без подготовки. Слушатель пояснил: Халкидонский собор отвечал на ересь монофизитов, утверждавших, что божественная природа поглощает человеческую. Собор постановил: Обе природы существуют равноценно, Одна не подавляет Другую.
56:19 — Почему мы помним грехи, которые уже исповедали и которые Бог простил? Грех — это духовная рана. Чем она глубже, тем дольше заживает и тем чаще напоминает о себе. Это не недоверие Богу, а свойство падшей человеческой природы. Стыд в этом смысле — «голос Бога в человеке».
58:49 — Благословение в мессенджере, исповедь по телефону — это настоящие таинства? Благословение в мессенджере — скорее доброе пожелание. Исповедь по телефону — сомнительна: таинства требуют живого участия. Онлайн-трансляции богослужений оправданы для людей, которые физически не могут прийти в храм, но не должны становиться нормой из-за лени.
1:03:03 — Что вам ближе: быть священником-миллионником или знать своих 30 прихожан в лицо? Живое общение, без сомнений. «Для меня всё-таки живое общение — это всегда есть живое общение».
1:04:11 — Почему вы не драматизируете в проповедях, в отличие от других священников? Проповедь — это прежде всего объяснение и поучение. Священник не должен отделять себя от паствы словами «вы грешники»: он такой же человек. Если уж и обличать — то говорить «мы». Цель проповеди — дать человеку пищу для размышления, а не напугать.
1:10:53 — Как молиться об усопших до Второго Пришествия? Панихида и кондак «Со святыми упокой» — краткая, но ёмкая молитва о принятии усопших в Небесную Церковь. Об участи нехристиан сказать сложно — это знает только Господь.
1:12:42 — Как находить радость в страшно меняющемся мире? Апостол Павел призывает радоваться о Боге и о том, что Он даёт. Радость — не «пляска с бубнами», она может быть тихой. Торин Дубощит у Толкина говорил: если бы люди умели радоваться простым вещам — солнцу, зелёной лужайке, завтраку — мир был бы лучше. Мы разучились замечать повседневные радости.
1:26:39 — Насколько важен опыт первых христиан в вопросах причастия и исповеди? Очень важен. У первых христиан причащение было частым и подтверждало принадлежность к собранию, а исповедь — публичной и только для отлучённых за тяжкие грехи (прелюбодеяние, убийство, вероотступничество). Нынешняя практика подготовки к причастию пришла позже, из монашеской среды. Возврат к пониманию причастия как кульминации Литургии желателен.